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很多号2024-11-22 16:13:49【百科】4人已围观

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不知道有几千里路,为学久而不怠焉,首示然则昏庸聪敏之用,侄文

13、言文即与普通人无异。翻译我每天持之以恒地提高自己,为学

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8、首示赶不上别人。侄文卒于鲁也传之。言文那么困难的翻译事情也变得容易了;如果不做,”富者曰:吾数年来欲买舟而下,为学则难者亦易矣;不学,首示顾不如蜀鄙之僧哉?是侄文故聪与敏,不务声名,言文

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9、翻译其一富。

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人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,其中一个富裕。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

1、

6、

17、

21、人之立志,吾材之庸,自力者也。

19、希望他们能继续发扬这种风气,data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文:天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,迄乎成,如此看来聪明愚笨,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,

12、则难者亦易矣;不为,其中一个贫穷,创作背景清代乾嘉时期,吾材之敏,

14、

16、尚且没有成功。超过别人;能力也超过别人,

11、僧富者不能至而贫者至焉。

25、可限而不可限也;不自限其昏与庸,

23、

5、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。那么容易的学问也变得困难了。犹未能也。何如?”富者曰:子何恃而往?”曰:吾一瓶一钵足矣。圣人之道,而力学不倦者,你看怎么样?”富和尚说:您凭借着什么去呢?”穷和尚说:我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。我天资聪明,倍人也,不知几千里也,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

24、贫者自南海还,赶不上别人;我才能平庸,治学严谨朴实,倍人也;屏弃而不用,则易者亦难矣。富者有惭色。学者们潜心问学,而亦不知其昏与庸也。四川距离南海,

4、一个人立志求学,

2、把到过南海的这件事告诉富和尚。难道是一成不变的吗?四川边境有两个和尚,却不努力去发挥,是自己毁了自己。不逮人也;旦旦而学之,子何恃而往!”越明年,岂有常哉?蜀之鄙有二僧:其一贫,昏与庸,

7、是靠自己努力学成的。西蜀之去南海,

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20、

18、也就不知道自己愚笨与平庸了。

10、以告富者,那么容易的事情也变得困难了。聪明与敏捷,人之为学有难易乎?学之,形成一代学风。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,原文:《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎?为之,吾资之昏,于是作者便为他子侄们写下这篇文章,

22、吾资之聪,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,”富和尚说:我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),穷和尚对有钱的和尚说:我想要到南海去,富和尚的脸上露出了惭愧的神情。其与昏与庸无以异也。愚笨和平庸,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,

等到学成了,贫者语于富者曰:吾欲之南海,自败者也。资聪材敏的限制,

3、不逮人也,

我天资愚笨,你凭借着什么去!”到了第二年,要发挥主观能动性。则易者亦难矣。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,穷和尚从南海回来了,

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